sábado, 29 de noviembre de 2025

EL DIOS


INTRODUCCIÓN
A comienzos de la historia medieval, toda la población de Europa celebraba diversas religiones paganas.
Entonces, empezaron a surgir personas que creían en un Dios Masculino. No les gustaba el hecho de que los demás no pensaran como ellos. Después de todo, ellos tenían razón y todos los demás estaban equivocados, o así lo decían.
Estas personas intentaban introducir la nueva religión en todo el país, sin demasiado éxito. Por un motivo este Dios no tenía un compañero, ni tampoco simbolizaba la mayoría de tradiciones que el Viejo Dios, no se permitían ni las fiestas ni la diversión.
La fama del nuevo Dios se iba desmoronando. Los seguidores del nuevo Dios libraron una nueva batalla para traer a su Dios a los demás. Como vencedores, pudieron imponer sus reglas a los vencidos. Estos guardianes e Dios, llevaban túnicas blancas con cruces rojas bordadas. Abandonaron a sus familias durante años y viajaron a lugares lejanos para derrotar al enemigo y hacer que adorara a su Dios.
Mientras estaban en Persia, descubrieron a un Dios venerado en dicho país que, casualmente, se parecía al Viejo Dios de la gente de Europa. Era oscuro, medio animal, con cuernos y una cola.
Cuando volvieron a Europa, dijeron a la gente que el Viejo Dios era, en realidad, Satanás porque tenía cuernos y una cola. Era el ángel caído de la Biblia y, por supuesto, nadie quería adorar a un ángel caído.
En realidad, los europeos no comprendían estas ideas. Antes de que los cruzados se fueran a Europa, Satanás no tenía cuernos ni cola; ahora, milagrosamente, sí los tenía. Los defensores del Nuevo Dios insistieron en que, si adoraban al Viejo Dios, se estaban sometiendo a Satanás.
EL HEROE
INTRODUCCIÓN
El Héroe es el campeón que todo lo vence con su fuerza, su tenacidad y su fuerza de voluntad, logra todo lo que se propone, eliminando todos los obstáculos que se interpongan en su camino. Esta faceta también suele ser conocida como el arquetipo del Guerrero.
Es el aspecto más material del Dios Joven, frente al Dios Amante, correspondiendo con el aspecto espiritual. Es la energía potente que circula en movimiento.
Representa la virilidad y la masculinidad, la energía y la vitalidad. Es el Guerrero defensor de los menos favorecidos y protector de los pobres y los justos. Suele ser un arquetipo que encarna la energía lumínica, en lucha contra la oscuridad y el “mal”. También tiene en sí mismo los aspectos de Atleta, con cuerpo escultural y espíritu aventurero, no siendo temeroso ante ninguna situación. Es quien se enfrenta y destruye los obstáculos. En numerosos cuentos, leyendas y folclore, se enfrenta a monstruos que, a menudo, son la representación del mal o de un fuerte obstáculo o prueba que es necesaria superar para encontrar un bien mayor. Estos monstruos en forma de obstáculos también representan pruebas internas que el mismo caballero debe de superar, como una forma de continua auto – superación y reivindicación de su figura y su poder.
A menudo, se le relaciona especialmente con las artes, los saberes y la creatividad. Comparte atributos con el Dios Amante.
SU REFLEJO EN LA VIDA HUMANA
Quizás, alguien no es un héroe o no se le reconoce como un héroe hasta que no se pone a prueba. Un momento o una situación límite que nos lleva a salir de nuestra zona de confort y luchar, ser valientes y enfrentarnos al miedo. Pero no un miedo cualquiera, sino a nuestros miedos. Las pruebas internas son las que hacen del héroe, un héroe. Antes de esas pruebas, su personalidad heroica quizás estaba camuflada entre el miedo, la poca confianza en uno mismo y en la cobardía. Por eso, debemos ver y reconocer al Héroe en nosotros mismos cuando nos superamos.
Podríamos entender esto, partiendo del principio por el cual somos la Divinidad en potencia. Estamos en potencia de parecernos a Ella en todos los sentidos con trabajo y dedicación. Todos podemos desarrollar dentro de nosotros ese héroe que libre nuestras batallas.
Trabajar con el Héroe en realidad implica mucho auto – dedicación y auto – valía. Se tiene que dar el reconocimiento de ese Yo Puedo, porque no soy menos, soy más. Lucha, sé fuerte y camina hacia aquello que te mereces. Lucha por lo que quieres, por tus sueños, por tus metas y por ti mismo. Pero recuerda, siempre desde el honor, la honestidad y la bondad. Reclamar y luchar por lo que creemos que merecemos no es ser egoísta. Tenemos el derecho de luchar por nuestros sueños y por nuestras metas y somos totalmente capaces de lograrlo y conseguirlo. Sólo hay que desterrar al miedo y dar ese peso que tanto nos aterra. Sólo cuando salimos de nuestra zona de confort empieza a suceder la verdadera magia.
Aspectos del héroe:
·         Héroe solar y triunfante a la oscuridad
·         Valentía y honor
·         Fuerza de voluntad
·         Auto – expresión
·         Superación de obstáculos
·         Conocerse a uno mismo
·         Atreverse, osar y desterrar los miedos
·         Aceptar la sombra
·         Espíritu aventurero
CORRESPONDENCIAS
·         ASPECTO ASTROLÓGICO: Marte
·         COLORES: rojo, dorado, amarillo, cobre
·         CUALIDADES QUE ENCARNA: auto – expresión, fuerza de voluntad, expansión material, vitalidad y creatividad
·         ELEMENTO: fuego
·         ESTACIONES O MOMENTO DEL DÍA: primavera, amanecer
·         PUNTO CARDINAL: este
·         SIGNO ZODIACAL: Aries
·         DIOSES HÉROES: Apolo, Marte, Tyr, Horus, Ganesha
·         TRABAJOS CON EL HÉROE: auto – expresión, reconocimiento del yo, vencer obstáculos, vender miedo, creatividad, virilidad, vitalidad, individualidad, auto – suficiencia, tenacidad, logro de metas y objetivos, coraje y fuerza
RITUALES QUE INVOLUCRAN AL HEROE
·         Trabajar en nosotros nuestra expansión en el mundo material
·         Trabajar el auto – conocimiento, auto – suficiencia, individualidad, auto – expresión
·         Llenarnos de coraje, valentía, fuerza
·         Lograr voluntad y tenacidad en nuestros trabajos para alcanzar nuestras metas
·         Vencer nuestros miedos y destruir los obstáculos de nuestro camino
·         Trabajar nuestra masculinidad y nuestra parte más guerrera



EL AMANTE
INTRODUCCIÓN
Podemos considerar al Heroe como el aspecto material del Dios Joven. Ahora bien, el Amante es su aspecto espiritual. Muchas veces no vamos a encontrar distinción entre estos dos arquetipos del Dios Joven.
A lo largo de numerosas culturas y mitos, el Amante se presenta en forma de joven como consorte de una Diosa importante. Se entiende en esta relación que Ella es el espíritu y Él, la materia. También se ha dicho que su unión continua y cíclica, es la que genera y destruye el mundo incesantemente, de manera que, a través de esta explicación, se entienden muchos calendarios agrarios de la antigüedad. En una gran parte de estos mitos, encontramos como su figura muere produciendo asimismo la muerte de la vegetación, pero al resucitar se produce un nuevo florecimiento y el resurgimiento de la vida. Suelen ser amantes tanto de Diosas como de Dioses. Su muerte supone una pena o una pérdida para el mundo o para el/la Dios/Diosa. De modo que termina deificado o relacionado con un elemento de belleza primaveral, simbolizando la belleza y el renacimiento.
SU REFLEJO EN LA VIDA HUMANA
Quizá su reflejo en la vida humana se halle tanto en la adolescencia como en la juventud más temprana. Nos movemos en un momento de expansión, auto – conocimiento y la auto – aceptación. En esta faceta del Dios además se han destacado los aspectos del amor, la belleza y quizás la creatividad y las artes. No es de extrañar que sobre todo se relaciones la facera del Amante con el amor y la belleza. Pero en este sentido nos encontramos con una problemática de primera mano, si lo que queremos hacer es intentar aplicar estos aspectos en la vida humana.
La aceptación de uno mismo es un verdadero problema y más aún en nuestra sociedad del siglo XXI donde los cánones y los estereotipos son verdaderos modelos violentos. Pero los estereotipos que se venden y se lanzan a la sociedad son violentamente aceptados y por contraparte, pasivamente demandados por nosotros mismos. Debemos mirar hacia dentro y reconocernos como personas desde dentro. Nadie dice que de la noche a la mañana seamos capaces de liberarnos de estos cánones. No podemos olvidar que somos hijos de nuestro tiempo y que no se trata tanto de enfrentarse a lo establecido sino de fluir en la medida de lo posible con el marco en el que nos movemos. Esta faceta en la vida humana es la capacidad de reconocer la belleza en nosotros mismos sin tener que depender de fuentes externas. Auto – aceptarnos tal y como somos, aunque sepamos que existen versiones mejoradas de nosotros mismos, tiene unas consecuencias verdaderamente brutales. Quererse y conocerse a uno mismo nos va a permitir disfrutar más de nuestras relaciones sociales, y como no, disfrutar mucho más del sexo. El sexo parte de la vida y negarlo es la actitud más antinatural que existe. La sexualidad no es ningún aspecto negativo.
En este sentido, quizás suena paradójico que en esta segunda faceta del Dios Joven, sea lo espiritual lo que más importancia cobre frente a lo material. Solo después de valorarnos y honrarnos desde dentro, se expresará exteriormente el resultado que queremos. En este sentido, el trabajo con nuestro Yo Interno será clave a lo largo del trabajo con el Amante. Cuando descubramos y armonicemos nuestro yo interior nuestra belleza exterior se multiplicará.
Una de las maneras de entender esta cuestión es a través de la runa Mannaz.
Aspectos del Amante:
·         Belleza
·         Amor propio
·         Creatividad y artes
·         Amor
·         Sexualidad
·         Expresión y desapego al orden y a lo establecido
CORRESPONDENCIAS
·         ASPECTO ASTROLÓGICO:  Luna – Venus – Sol
·         COLORES: pastel, tonos suaves y primaverales
·         CUALIDADES QUE ENCARNA: amor, belleza, renacimiento, creatividad, artes, poesía, danza, música, alegría, exuberancia del ser
·         DIRECCIÓN: sur
·         ESTACIONES O MOMENTOS DEL DÍA: Solsticio de Verano
·         SIGNO ZODIACAL: cáncer
·         RUNA: Mannaz
·         TRABAJOS CON EL AMANTE: el amor, la belleza, la alegría de vivir, la creatividad, sentirse pleno con uno mismo, aceptación de uno mismo
·         DIOSES AMANTES: Adonis, Lugh, Tammuz, Amón, Vishnu, Dionisio, Baldur
·         PAREJAS DE DIOSES AMANTES: Cibeles – Atis, Afrodita – Adonis, Ishtar – Tammuz
RITUALES QUE INVOLUCRAN AL AMANTE
·         Reconocimiento de nuestra belleza, así pues sintonizamos con nuestro aspecto material, para aceptarlo y querernos a nosotros mismos
·         Trabajos para lograr inspiración y creatividad, sobre todo las artes como la poesía, la danza o la música
·         Trabajar el sentido del nacimiento, al igual que el renacimiento del Dios
·         Llamar al amor de nuestra vida
·         Abundancia y prosperidad
EL REY
INTRODUCCIÓN
La figura del Dios Rey aglutina en sí mismo más arquetipos, como el Padre, Protector, Consejero y Juez Justo. Es el individuo que trabaja por el bien y la protección de toda la comunidad, entendida como una gran familia.
Salvando algunas excepciones, la figura del Rey en la mitología es un agente positivo que se involucra con su comunidad. Sus habilidades son la sabiduría, la fuerza, el poder, la protección y la justicia.  Sobre su puesto se entiende que recae el mantenimiento y la integridad de la comunidad, ejerciendo un papel clave en la mayoría de las sociedades. Tiene una doble implicación:
·         Su sacrificio para el bien de la comunidad
·         Su sacrificio abandonando para convertirse en rey, padre de familia y responsable de los suyos.
Se puede ver un proceso de sedentarización o progresivo enfriamiento y aquietamiento de esta energía solar que impulsa y mueve todo.
Si identificamos esta figura con los ciclos naturales, vemos cómo en el Solsticio de Verano, el Rey se sacrifica a sí mismo por la comunidad, para garantizar así su continuidad. Está asociado a la cosecha y al Dios Sol, que progresivamente comienza a menguar y a envejecer compilando toda su experiencia y saber a lo largo de la vida, para llegar a su última etapa, la del Mago o el Hechicero. El Rey es el aspecto material del Dios Anciano y el Hechicero será su aspecto espiritual.
SU REFLEJO EN LA VIDA HUMANA
Rango de edad: hasta los 50 años.
Cuando llegamos a esta fase las responsabilidades aumentan. Pero ya no solo con nosotros mismos sino para con los demás. En esta fase de nuestra vida hemos alcanzado casi todas nuestras metas y nuestros propósitos. Es una etapa de avance, pero de un avance lento que quizás esté más directamente relacionado con la estabilización de todos los logros realizados.
Tras las aventuras y conocerse a uno mismo llega el momento de la estabilidad y sobre todo de vivir para la comunidad, para los demás, garantizando su sustento, su paz y su felicidad. Ser el rey conlleva una responsabilidad muy grande para con la comunidad.
Hay una carta del tarot que define a la perfección en esta fase o este arquetipo: el emperador. Esta carta no solo representa el poder y la autoridad sobre los asuntos materiales, sino que hace especial énfasis en la estructura, en la solidez y en la estabilidad. Es el arquetipo del padre y del orden. En la fase del Rey, la energía potencial se racionaliza y dosifica a través de los dos ciclos anteriores. Cuando esta energía de este arquetipo está bien canalizada, nos encontramos ante una persona sabia, racional, potente y llena de poder que contribuye al crecimiento de los demás y de su entorno. Su faceta oscura es la opresión, las actitudes tiranas, déspotas y, sobre todo, el caos y la injusticia.
CORRESPONDENCIAS
·         COLORES: dorado, púrpura, rojo
·         CUALIDADES QUE ENCARNA: estabilidad, asentamiento, justicia, honor, consejo, protección, compasión, prosperidad
·         ESTACIONES O MOMENTOS DEL DÍA: Verano, Solsticio de Verano
·         PLANETA: júpiter
·         PUNTO CARDINAL: norte
·         SIGNO ZODIACAL: sagitario
·         TRABAJOS CON EL REY: lograr estabilidad y afianzamiento de algo, protección ante alguna situación, reclamo de justicia ante una situación, solicitar consejo ante dudas o encrucijadas, trabajos de prosperidad, favorecer la consolidación de una situación sin turbulencias, ayudar a levantar estructuras que queramos construir
·         DIOSES REYES: Zeus, Júpiter, Amon – Ra, Thor, Brahma
RITUALES QUE INVOLUCRAN AL REY
·         Trabajar la estabilidad o el afianzamiento de proyectos o situaciones
·         Solicitar y garantizar justicia en una situación o en un problema
·         Petición de consejo o algún tipo de ayuda en situaciones de dudas o crisis
·         Trabajos de protección generales
·         Trabajos de prosperidad y abundancia de la comunidad y de la familia, de una casa o de un grupo
·         Reconocer o aceptar el momento en el que tengamos que hacer un sacrificio para la comunidad (o algún individuo)

EL HECHICERO
INTRODUCCIÓN
El arquetipo del hechicero se relaciona con la faceta del Señor del Invierno y Dios Anciano. Es el fin del ciclo. También, se conoce al Dios Anciano como el Dios de la Caza, de los bosques,… Muy íntimamente relacionado con el aspecto más salvaje y oscuro de la naturaleza en todos los aspectos.
Es el señor de la muerte, conocedor de todo lo que fue, lo que es y lo que será. Suele ser el patrón o figura relevante para los practicantes de magia en las sociedades, ya sean chamanes, sacerdotes o hechiceros. El Dios Anciano ha vivido todas las etapas, ha sido Héroe, Amante y Rey. Conjuga en él todo el saber y la experiencia adquirida a lo largo de los ciclos. Se le relaciona, por lo tanto, con la sabiduría, el conocimiento, el consejo, la magia y las habilidades mágicas.
Como Dios de la Muerte y el Señor del Invierno, tiene vinculadas a él las habilidades de cerrar ciclos, el renacimiento, la muerte y la resurrección.
SU REFLEJO EN LA VIDA HUMANA
Rango de edad: pasados los 50 años
Este arquetipo desde Jung se ha relacionado estrechamente con la magia y la figura del mago, porque es en este momento de la vida, cuando acumulamos nuestros conocimientos y vivencias. Nunca dejamos de aprender, incluso en el mismo momento de morir y dejar esta etapa; pero se da por sentado que al llegar a este estadio, uno es un detentor de todos los conocimientos por lo que desde la antigüedad la sabiduría se ha unido estrechamente con la magia.
En este momento, utilizamos nuestro poder personal y sabiduría adquirida para ayudar a los demás y como no, para continuar ayudándonos a nosotros mismos. Podríamos entender mejor este arquetipo y su presencia en nuestra vida a través de dos cartas del tarot: el sacerdote y el mago. Es el momento de mayor expansión y crecimiento de lo espiritual, el cénit de nuestro desarrollo espiritual.  En el Sacerdote y en el arquetipo del Hechicero, priman justo esos mismos valores y características pero añadiendo un aspecto más espiritual. Ahora nuestra intuición cobra un papel muy importante frente al resto de facultades. Obtenemos un reconocimiento después de todo lo andado. Hemos de tener cuidado porque nuestras ansias de reconocimiento pueden reflejarse en una conducta de falsa modestia que no desea más que ser alimentada con el continuo reconocimiento de lo que hicimos y de lo que hacemos. Podemos caer en la imagen de ser gurús de personas que nos sigan sin plantearse las cosas por sí mismos. Tenemos que tener en cuenta que en este sentido, hay cargos o funciones que conllevan una gran responsabilidad. Cuando nos convertimos en líderes de grupos espirituales, de covens, o incluso nos convertiremos en figuras de referencia para los demás, debemos tener muy en mente qué estamos haciendo, qué es lo que queremos o no hacer, y reflexionar sobre nuestra responsabilidad para con los demás.
Todas y cada una de las facetas del Dios tienen un punto clave y principal y conllevan una verdadera responsabilidad. Al principio con uno mismo, y después para con la comunidad. La figura de la bruja, hechicera, chaman y brujo ejercía un servicio a la comunidad dependiendo del contexto, más reconocido o menos, más oficial o menos oficial. Pero prestaban sus servicios a la comunidad.
CORRESPONDENCIAS
COLORES: negro, morado, rojo, violeta, azul oscuro, verde oscuro
·         CUALIDADES QUE ENCARNA: sabiduría, conocimiento, saberes y secretos mágicos, cierre de ciclos, consejo, muerte, resurrección
·         ESTACIONES O MOMENTOS DEL DÍA: Yule, Solsticio de Invierno
·         PLANETA: mercurio
·         PUNTO CARDINAL: oeste
·         TRABAJOS CON EL HECHICERO: dominio y trabajo de la magia (potencializar), trabajos límite y de situaciones de crisis, petición de consejo, dudas y encrucijadas, ser capaz de desprenderse de un ciclo para iniciar uno nuevo, adivinación y prácticas adivinatorias, cualquier tipo de trabajo mágico, renovar situaciones y dejar lo caduco, aprender de la muerte y de los cambios de fases y ciclos
·         DIOSES HECHICEROS: Odín, Dagda, Pultón, Saturno, Osiris, Shiva

RITUALES QUE INVOLUCRAN AL HECHICERO

-  Potenciar el desarrollo de las habilidades mágicas
- Presenciar y garantizar que los trabajos mágicos, dedicados a su persona, mediante su ayuda
- Invocaciones en la adivinación
- Rituales de destierro, pureza
- Protección
- Liberarse de lo caduco y de lo negativo
- Paso de ciclos y etapas
- Petición de consejos y asistencia en situaciones límite


BIBLIOGRAFÍA: Tras las Huellas del Astado, de Ayra Alseret y Tiné Estrella de la Tarde

viernes, 20 de marzo de 2020

ELEMENTOS


AIRE

- GOBERNANTES: silfos, céfiros y hadas, que habitan en el mundo de las flores, árboles, vientos, brisas y montañas
- REY: Paralda
- ATRAÍDOS POR: aceites e inciensos
- DIRECCIÓN: Este
- SÍMBOLOS: cielo, viento, brisa, nubes, aliento, vibraciones, plantas, hierbas, flores, árboles
- TRABAJO RITUAL: amanecer, alba, primavera, conocimiento, inspiración, oído, armonía, conocimiento de las hierbas, crecimiento de las plantas, intelecto, pensamiento, ideas, viajes, libertad, revelación de la verdad, hallazgo de objetos perdidos, movimiento, capacidades psíquicas
- RIGE: la mente, todo el trabajo mental, intuitivo o psíquico, el conocimiento, el aprendizaje abstracto, la teoría, las colinas barridas por el viento, las llanuras, las playas ventosas, las cumbres de las altas montañas, las torres, el viento y la respiración
- MOMENTOS DEL DÍA: el amanecer
- ESTACIÓN: la primavera
- COLORES: blanco, amarillo brillante, carmesí, azul claro, colores pastel
- SIGNOS DEL ZODIACO: Géminis, Libra, Acuario
- ÁNGEL: Miguel
- NOMBRE DEL VIENTO ORIENTAL: Eurus
- SENTIDO: Olfato
- JOYA: el topacio
- INCIENSO: Olibano, galbanum
- PLANTAS: olíbano, mirra, pensamiento, prímula, verbena, violeta, milenrama
- ÁRBOL: álamo temblón
- ANIMALES: los pájaros, especialmente el águila y el halcón, insectos
- DIOSAS: Aradia, Arianrhod, Cardea, Nuit, Urania
- DIOSES: Enlil, Khephera, Mercurio, Shu, Thot

TIERRA

GOBERNANTES: gnomos, enanos y duendes, que habitan en el interior de la Tierra y que constituyen la concienciación de la piedras preciosas, minerales y de la Propia Tierra
- REY: Ghob, Gob y Ghom
- ATRAIDOS POR: sales y polvos
- DIRECCIÓN: Norte
- UTENSILIOS MÁGICOS: pentagrama, sal, imágenes, piedras, gemas, árboles, cuerda mágica
- SÍMBOLOS: rocas, gemas, llanuras, campos, tierra, cueva y minas
- TRABAJO RITUAL: noche, medianoche, invierno, riquezas, tesoros, sumisión de la obstinación, tacto, empatía, incorporación, negocios, prosperidad, empleo, estabilidad, éxito, fertilidad, dinero
- RIGE: el cuerpo, el crecimiento, la naturaleza, el sustento, las ganancias materiales, el dinero, la creatividad, el nacimiento, la muerte, el silencio, los abismos, las cuevas, las cavernas, las arboledas, los campos, las rocas, las piedras erectas, las montañas, el cristal, las joyas, el metal, los huesos, las estructuras
- MOMENTO DEL DÍA: medianoche
- ESTACIÓN: invierno
- COLORES: negro, marrón, verde, blanco
- SIGNOS DEL ZODIACO: Tauro, Virgo, Capricornio
- ÁNGEL: Gabriel
- NOMBRE DEL VIENTO DEL NORTE: Boreas, Ophion
- SENTIDO: el tacto
- JOYA: el cristal de roca, la sal
- INCIENSO: benjuí, estoraque
- PLANTAS: borraja, cereales, cebada, maíz, avena, arroz, centeno, trigo, hiedra
- ÁRBOL: roble
- ANIMALES: bisonte, vaca o toro, serpientes (que viven en la tierra), ciervo
- DIOSAS: Ceres, Demeter, Gea, Mah, Nephtys, Perséfone, Prithivi, Rea, Rhiannon
- DIOSES: Adonis, Arawn, Athos, Cernunnos, Dionisios, Marduk, Pan, Tammuz

FUEGO

GOBERNANTES: salamandras, dragones de fuego, la concienciación de las llamas
- REY: Djinn
- ATRAÍDOS POR: velas, lámparas, inciensos, fuego
- DIRECCIÓN: Sur
- UTENSILIOS MÁGICOS: daga, lámpara o velas, incensario, hierbas o solicitudes escritas en papel quemadas
- SÍMBOLOS: relámpago, volcanes, arco iris, sol, estrellas
- TRABAJO RITUAL: verano, mediodía, libertad, cambio, percepción, visión, iluminación, aprendizaje, amor, voluntad, pasión, sexualidad, energía, autoridad, sanación, destrucción, purificación
- RIGE: la energía, el espíritu, el calor, la llama, la sangre, la vitalidad, la vida, la voluntad, la curación y la destrucción, la purificación, las fogatas, el fuego del hogar, las llamas de las velas, el sol, los desiertos, los volcanes, las erupciones y explosiones
- MOMENTO DEL DÍA: mediodía
- ESTACIÓN: el verano
- COLORES: rojo, oro, carmesí, anaranjado, blanco (la luz del sol de mediodía)
- SIGNOS DEL ZODIACO: Aries, Leo, Sagitario
- ANGEL: Ariel
- NOMBRE DEL VIENTO SUR: Notus
- SENTIDO: la vista
- JOYA: ópalo de fuego
- INCIENSO: copal, olíbano
- PLANTAS: el ajo, el hibiscus, la mostaza, las ortigas, la cebolla, los pimientos rojos, las amapolas rojas
- ÁRBOL: el almendro, en flor
- ANIMALES: los dragones, que echan fuego, los caballos cuando sus pezuñas levantan chispas, los leones, las serpientes
- DIOSAS: Brigit, Hestia, Pele, Vesta
- DIOSES: Agni, Hefesto, Horus, Prometeo, Vulcano

AGUA

- GOBERNANTES: ninfas, ondinas, sirenas y gente del mar, que viven en mares, lagos, ríos, manantiales y hadas de los lagos, charcas y arroyos
- REY: Nicksa o Necksa
- ATRAÍDOS POR: agua, remolinos, soluciones
- DIRECCIÓN: Oeste
- UTENSILIOS MÁGICOS: caldero, cáliz, espejos, el mar
- SÍMBOLOS: océanos, lagos, ríos, pozos, manantiales, charcas, lluvia, neblina, niebla
- TRABAJO RITUAL: otoño, puesta de sol, plantas, curaciones, emociones, gusto, olfato, absorción, comunión con lo espiritual, purificación, subconsciente, amor, placer, amistades, matrimonio, fertilidad, felicidad, dormir, sueños, lo psíquico
- RIGE: las emociones, los sentimientos, el amor, el valor, la osadía, la pena, el océano, las mareas, los lagos, los estanques, las corrientes de agua y ríos, las fuentes y pozos, la intuición, la mente subconsciente, la matriz, la generación, la fertilidad
- MOMENTO DEL DÍA: el crepúsculo
- ESTACIÓN: el otoño
- COLORES: azul, azul verdoso, verde, gris, índigo, negro
- ÁNGEL: Rafael
- NOMBRE DEL VIENTO OCCIDENTAL: Zefiro
- SENTIDO: el gusto
- JOYA: aguamarina
- INCIENSO: mirra
- PLANTAS: helechos, loto, musgos, algas, azucenas de agua y todas las plantas acuáticas
- ÁRBOL: el sauce, el aliso
- ANIMALES: los delfines y marsopas, los dragones como serpientes, las focas y mamíferos del mar, las serpientes del mar, todas las criaturas acuáticas y pájaros marinos
- DIOSAS: Afrodita, Isis, Mari, Mariamne, Tiamat, Yemaya
- DIOSES: Dylan, Ea, Llyr, Manannan, Neptuno, Osiris, Poseidón

ESPÍRITU

DIRECCIÓN: el centro y la circunferencia, a lo largo de y por sobre de
- RIGE: la trascendencia, la transformación, el cambio, en todos lados y en ninguna parte, con y sin, la inmanencia, el vacío
- MOMENTO DEL DÍA: más alla del tiempo, todo el tiempo es un solo instante
- ESTACIÓN: la rueda del ciclo anual
- COLORES: claros, blanco, negro
- HERRAMIENTA MÁGICA: el caldero
- SENTIDO: el oído
- INCIENSO: goma arábiga
- PLANTA: muérdago
- ÁRBOL: el almendro en flor
- ANIMAL: la esfinge
- DIOSAS: Isis, el nombre oculto de la diosa, Shekinah
- DIOSES: Akasha, Iao, JHVH

TRADICIONES WICCANAS


¿QUÉ ES UNA TRADICIÓN?

Una tradición es una práctica transmitida de ser humano a ser humano. En este caso, el método de adoración al Dios y a la Diosa empleando unas normas semiestructuradas que se han ido difundiendo a lo largo de los años y que se han ido modificando para que encajen con las necesidades del grupo en el camino.

TRADICIÓN ALEJANDRINA

Fundada en Inglaterra durante los años 60. Alex Sanders se refería a sí mismo como el “Rey” de sus brujas. Se dice que los rituales son variaciones de la tradición gardneriana. Los rituales son básicamente gardnerianos, han sido modificados con muchos elementos judío – cristianos y de la magia ceremonial. Los Cokens trabajan desnudos. Se observan los ocho sabbats y se les rinde honor al Dios y a la Diosa. Hace unos años atrás se hizo un intento de crear una denominación conocida como “Algard”: una mezcla entre Alejandrina y Gardneriana. La Wicca Alejandrina se encuentra en muchos países alrededor del mundo.

BRUJAS TRADICIONALES BRITÁNICAS

Una mezcla de creencias celtas y gardnerianas. Se basan tradicionalmente en los estudios de los Farrar. Están muy estructurados en sus creencias y pasan por un proceso para alcanzar niveles superiores. Sus aquelarres son mixtos.

WICCA CELTA

La utilización de un templo para los dioses celtas se mezcla con un pequeño ritual gardneriano y concede especial valor a los elementos, la naturaleza y los antiguos. Tenían un amplio conocimiento y respeto por las virtudes curativas y mágica de las plantas, las piedras, las flores, los árboles, los espíritus elementales, los enanos, los gnomos y las hadas.

TRADICIÓN DE CALEDONIA

Oficialmente conocida como la tradición de Hecate, esta tradición es originariamente escocesa y todavía conserva los festivales exclusivos de los escoceses.

ARTE DE LA BRUJERÍA CEREMONIAL

Los seguidores de esta tradición utilizan un gran número de ceremonias mágicas en sus prácticas.

TRADICIÓN DIÁNICA

Fue usado por primera vez por Margaret Murray en 1921 en El Culto de la Brujería en Europa Occidental, aunque fue una tradición iniciada por Ann Forfreedom que es religiosa y practica la magia. Parece incluir una mezcla de varias tradiciones. Su foco principal en los últimos años reside en la Diosa y, por eso, se ha etiquetado como el movimiento “feminista” del Arte. Incluye practicantes masculinos y femeninos, sólo practicantes, congregaciones mezcladas y sólo femeninas. La Wicca Diánica motiva al liderazgo femenino, insiste que una sacerdotisa debe estar presente en los rituales e involucra a los presentes en temas feministas y humanísticos. Los grupos trabajan desnudos o con trajes.

BRUJERÍA ECLÉCTICA

Indica que el individuo no sigue ninguna tradición específica, denominación, secta o práctica de magia. Aprenden y estudian de muchos sistemas mágicos y aplican lo que parece funcionar mejor.

TRADICIÓN GARDNERIANA

Organizada por Gerald Gardner en Inglaterra en los años 50, tras la Segunda Guerra Mundial. Comprendió que los jóvenes del Arte tanto como el Arte necesitaban una nueva generación para sobrevivir. Esta fue la primera denominación de la brujería que se hizo conocida públicamente. Debido a eso, muchas personas piensan que ésta es la única Wicca “verdadera”. Durante muchos años Gardner fue acusado de inventare todo el concepto de la Wicca y de hacer que Aleister Crowley escribiera los rituales. Hoy él ha sido absuelto de ambos cargos. El libro de las sombras gardneriano ahora puede verse como una recopilación de varias fuentes y mucho de eso se debe a Doreen Valiente. La tradición gardneriana hace énfasis en la Diosa sobre el Dios, con lo femenino generalmente por encima de lo masculino. Tiene un sistema de grados y no permite la auto – iniciación. Las congregaciones trabajan desnudos y apuntan a tener “parejas perfectas” (igual número de hombres y mujeres). Las congrecaciones son al menos teóricamente, autónomas. La Wicca Gardneriana se encuentra en la mayoría de los países alrededor del mundo. Hoy existen muchas tradiciones que basan sus ritos en los gardnerianos. También hay un gran número de grupos que se auto – denominan “gardnerianos” aun cuando sus libros de las sombras guardan un pequeño parecido al original de Gardner.

BRUJERÍA HEREDITARIA

Alguien que encuentre algún rastro en su árbol genealógico y a quien un familiar que viviera en la misma época le enseñara la Vieja Religión. En algunas ocasiones, las brujas hereditarias adoptan individuos en su dinastía. Esta decisión no se toma nunca a la ligera, y normalmente se origina debido a la falta de descendientes para dar continuidad a la estirpe, o debido al enorme respeto que sienten por la persona en cuestión. La ceremonia es complicada e importante.

BRUJERÍA DE COCINA

Consiste en un tipo de práctica del Arte alrededor del hogar o en casa, que se centra en la vertiente práctica de la religión, la magia, la tierra y los elementos. No hay que olvidar que la Vieja Religión empezó en algún lugar, y la cocina probablemente era el centro de muchos hechizos, conjuros, sanaciones y celebraciones.

BRUJERÍA PICTISH

Se trata de la brujería escocesa que armoniza con todos los aspectos de la naturaleza: animal, mineral y vegetal. Es una forma solitaria del Arte y la naturaleza fundamentalmente mágica con la religión minoritaria.

POW – WOW

Nativos del centro de Pennsylvania del Sur. Es un sistema que se basa en la magia alemana de élite de hace 400 años. Ha degenerado hasta convertirse en una mera curación por fe.

BRUJERÍA SATÁNICA

Nadie puede ser bruja satánica porque las brujas no creen en Satanas.

SEAX WICCA

Fundada por Raymond Buckland en 1973. A pesar de que posee una base sajona, se atribuye la autoría al propio Buckland que no rompió su juramento gardneriano original. Las características de la tradición son que tiene rituales abiertos, tiene una organización democrática que impide los viajes del ego, pueden haber prácticas en una congregación o como en solitario y existe la realidad de la auto – iniciación en lugar de la iniciación en la congregación si se desea. Las congregaciones son lideradas por un sacerdote y/o sacerdotisa y deciden entre todos si trabajan desnudos o con trajes. La Seax Wicca se encuentra a lo largo de los Estados Unidos y en muchos países alrededor del mundo.

BRUJERÍA SOLITARIA

Una persona que practica en solitario, independientemente de las tradiciones, denominaciones o sectas. Los solitarios surgen de diversos modos. Algunos fueron iniciados en algún aquelarre y finalmente decidieron alejarse de este entorno para seguir practicando una tradición determinada o secta por su cuenta. Un solitario también puede ser un individuo que no desea practicar o aprender de un aquelarre, pero es posible que se adhiera a una tradición específica o secta a través de las enseñanzas de otra. Una bruja solitaria puede ser una persona que ha decidido tirar adelante por su cuenta, aprendiendo de libros, contactos y brujas amigas de distintas tradiciones. Estas personas tienen la capacidad de caerse y levantarse del suelo como si no hubiese pasado nada para seguir intentándolo. Otro nombre para la brujería solitaria es la BRUJERÍA NATURAL.

BRUJERÍA DE STREGA

Secunda una tradición establecida en Italia que empezó alrededor de 1353 con una mujer llamada Aradia.

BRUJERÍA TEUTÓNICA

Desde los tiempos antiguos, los teutones se han reconocido como un grupo de personas que hablan los idiomas germánicos (ingleses, holandeses, islandeses, daneses, noruegos y suecos). También se conoce como la tradición nórdica.

BRUJERÍA DE WICCA

Simboliza una especie de “carta de presentación”, una forma de hacer que la gente acepte nuestro sistema de creencias por lo que realmente es y no por lo que sus ideas preconcebidas sobre una palabra le dictan.

WICCA CÉLTICA AMERICANA

Las congregaciones de “la Orden Americana de la Hermandad de la Wicca” se derivan de Jessica Bell, una auto – denominada reina bruja. Los ritos de la tradición son virtualmente los mismos de la gardneriana, aunque las congregaciones trabajan con trajes. Ellos siguen la misma práctica de los gardnerianos de preferir las parejas; preferiblemente esposo y esposa.

WICCA AUSTRALIANA

La brujería está muy viva en Australia, con grupos como gardnerianos, alejandrinos, seax wicca y otros. Existe una rama de la vieja religión en el Occidente de Australia.

IGLESIA DE Y TYLWYTH TEG

Es una tradición  céltica – galesa y fue organizada originalmente por Bill Wheeler en Washington D.C en 1967, como “La Gente Gentil”. Enseñar el balance de la naturaleza, folclore, mitología y los misterios y fue incorporada como una organización religiosa sin ánimo de lucro en, en el estado de Georgia, en 1977. La iglesia tiene un “círculo externo” de estudiantes, quienes pueden aprender por correspondencia, junto con su círculo interno. Se encuentra en muchas áreas de los Estados Unidos.

IGLESIA DE LA LUNA CRECIENTE

Los propósitos de la iglesia de la nueva incluyen perpetuar “la religión sin corrupción de la Antigua Irlanda” y proporcionar “información e instrucción acerca de las diosas y dioses en general, la cultura irlandesa y muchos temas ocultos”. Aunque la iglesia, organizada originalmente en 1976, afirman que no se denominan wiccanos. Muchos de sus rituales son abiertos para los invitados y posibles miembros.

EL CÍRCULO WICCA

El círculo se empezó en 1974 por Selena Fox y Jim Alan. Su sede principal está en Circle Sanctuary, una granja de 200 acres, conservada naturalmente al Suroccidente de Wisconsin. Coordina la red del círculo, “un servicio de contacto e intercambio internacional para wiccanos, neo – paganos, panteístas, chamanes, druidas, eco – feministas, nativos americanos, magos ceremoniales, místicos y con otros intereses relacionados”. Ella hace una publicación anual (The Circle Guide to Pagan Resources). El círculo organiza una gran variedad de seminarios, conciertos y talleres en su sede y en todo el país. Por lo menos una vez al año ellos también organizan un programa especial para los wiccanos y otros misterios paganos y en el solsticio de verano  llevan a cabo la reunión nacional de espíritu pagano. El círculo está incorporado como un centro espiritual sin ánimo de lucro y es reconocido por el estado y por el gobierno, como una iglesia wiccana legal. El círculo difiere de muchas tradiciones de la wicca en que está más alineado con el chamanismo.

CONGREGACIÓN DEL BOSQUE, LEJOS Y PARA SIEMPRE

Como es una tradición reciente, no se ha propagado tanto como las demás. Fue fundada por un Sacerdote y Sacerdotisa versados en las distintas tradiciones de la wicca, además de estar familiarizados con el cabalismo. El grupo  ve “al Dios y a la Diosa como los representantes vivos de unas fuerzas vivientes y fundamentales, las cuales se manifiestan en distintos niveles”. El grupo afirma que su meta es prepararse debidamente para servir como vehículos de estas fuerzas, conjurándolas a equilibrar y desarrollar las propias naturalezas y así acercarse al universo. Practican sus ritos desnudos y sin recurrir a las drogas. Los esbats se celebran en cada luna y recalcan la importancia de escribir el Libro de las Sombras a mano.

WICCA DEBORANA

La rama deborana es ecléctica. No suelen estar desnudos en sus rituales. Trabajan con las dos polaridades, Diosa – Dios, positivo – negativo. Pretenden reconstruir el Arte tal y como sería ahora si no hubiese acaecido el “Tiempo de los Brujos”. Recurren a la investigación, la deducción lógica y a la adivinación para facilitar su búsqueda. Se admiten invitados a los sabbats pero no a los esbats. Los guías del círculo se llaman Robin y Marian, designándose sus ayudantes la Doncella y el Hombre Verde. No existe un sistema de grados numerados y los miembros se dividen en las siguientes categorías: Aprendices, Jurados y Pactados, Brujos y Mayores. Consideran el Arte como un sacerdocio y su tarea principal es la de ayudar a los demás a encontrar sus propios senderos para llegar a la experiencia religiosa y el poder. En el momento de escribir, la tradición deborana llevaba llevaba siete años existiendo.

WICCA DE FROST

Esta es una de las muchas tradiciones de origen galés. Fundada a principios de la década de los años 70 por Gavin e Yvonne Frost se la conoce como “The Church and School Wicca (Iglesia y Escuela de la Wicca). Las enseñanzas se imparten por correspondencia, aunque el curso es prácticamente idéntico al material presentado en su libro La Biblia de los Brujos. En la primera edición no se hizo referencia alguna a la Diosa y ciertos aspectos sexuales de la tradición ofendían a otras personas interesadas. Este último problema ha quedado subsanado y la Diosa recibe ya su merecido homenaje. La tradición está muy extendida, encontrándose tanto en los Estados Unidos, como en el extranjero.

WICCA GEORGIANA

Esta denominación, fundada con 1970 por George E. Patterson, fue registrada por la Iglesia de la Vida Universal en 1972 como “The Church of Wicca of Bakersfield”. En 1980 se registró bajo el nuevo nombre de “The Georgian Church”. Los georgianos son eclécticos, fuertemente influenciados por las tradiciones gardnerianas y alejandrinas, además de algunas creencias inglesas y otras originales, orientadas hacia el Dios y la Diosa pero inclinándose por esta última. Por regla general, trabajan desnudos pero cada grupo o individuo está libre para proceder como quiera. Es una tradición tanto religiosa como mágica y celebran los ocho sabbats. Los miembros están alentados a escribir sus propios rituales y de aprender de todas las fuentes posibles.

WICCA MAIDENHILL

Un grupo “tradicional” establecido en 1979 y estrechamente vinculado al “Círculo de Rhiannon” en Manchester, Inglaterra. Su objetivo principal es la adoración de la Gran Diosa y su esposo el Dios Cornudos. Su círculo no se limita a rendir homenaje a una sola “tradición” cultural étnica, sino que además imparte una enseñanza básica de la tradición gardneriana, alentando a los miembros, una vez finalizada dicha instrucción, a buscar el camino que esté más acorde con sus creencias.

EL CAMINO DEL NORTE

Es una tradición sin ritos de iniciación en la que se trabaja vestido. Intentan emular y reconstruir la indumentaria de los antiguos escandinavos de la manera más auténtica posible. Todos los nombres de sus dioses son escandinavos, no teutónicos. Trazan el Círculo pero no llaman a los Cuartos. Su tradición es escandinava. El grupo, sin embargo, no tiene carácter hereditario en el sentido de que los miembros tengan que pertenecer a una familia o grupo étnico determinado. Este grupo fue fundado en 1980 y registrado en 1980 en Chicago. Su religión se denomina a veces “Asatru”. Observan los cuatro Festivales del Fuego Solar, además de los que son peculiares a la religión escandinava.

WICCA NOVA

Un grupo ecléctico fundado por ex – gardnerianos. Trabajan vestidos en los sabbats y esbats y desnudos en las iniciaciones. Emplean los nombres gardnerianos para los dioses, aunque las parejas trabajadoras pueden utilizar otro si así lo desean. Su sistema de grados es rigurosamente escalonado y el entrenamiento exhaustivo; algunas clases están abiertas a los invitados. También pueden asistir estos últimos a los sabbats mayores, siempre y cuando el Círculo lo considere conveniente. La Nova se autodefine como un círculo tradicional mixto para la Instrucción y Entrenamiento.

PECTI WICCA

Es una tradición solitaria escocesa cuyas enseñanzas son impartidas en persona por Aidan Breac en su castillo de Carnonacae, Escocia. Los rituales se ajustan a los cambios del sol y de la luna y se honra al Dios y a la Diosa por iguales. La meditación y la adivinación desempeñan un papel importante, así como la práctica de los trabajos mágicos a solas. El señor Breac no es partidario de divulgar información y dada su avanzada edad no está buscando más estudiantes.